Неделя е. По обичая си отивам за поредната среща с Бог в събранието. Потапям се в атмосферата на мир и радост. Музикантите засвирват и лидерът на хваление започва с молитва. Чувам как той отваря сърцето си пред Бог и си мисля как и аз да Го зарадвам, какво да Му кажа. Тогава чувам: „Единствен Си за мен”, думите започват да кънтят в ума и сърцето ми.

Ами да, това е, ако искам с една дума да кажа всичко на Бог, това е – Единствен! Той е Единствен за мен. О, как искам не само в тази обстановка, но и в дни, когато  сякаш всичко е срещу мене, да мога да кажа: само ти имаш значение, всичко друго е измет.

Ето какво означава думата единствен: отделен ( означава и свят ), необикновен, особен, оригинален, неподражаем, безподобен, несравним, незаменим, рядък, ненадминат, неповторим, безпримерен, безпрецедентен, уникален, пръв по рода си, изключителен, забележителен, необичаен. Да, всичко това е Бог. Когато му Го казах, Бог Ми припомни стиха:” И тъй, ако вие, които сте зли, знаете да давате блага на чадата си, колко повече Отец ви, Който е на небесата, ще даде добри неща на тия, които искат от Него!”

Когато ние направим нещо добро, когато имаме добри намерения, когато сме милостиви и даващи, винаги има „колко повече Отец” може да направи за нас. Ако аз съм определила Бог като Единствен за мен, колко повече Отец ме смята за единствена и специална. Не даде ли Сина Си за мен, не ме ли познаваше още преди да съм се родила, не ме ли избра Той, няма ли точно за мен специфична воля и цел?

Словото не е само за мен, а за всеки който издигне Бог като единствен и Го сложи на първо място. Вярно е че Бог обича всички хора, но тези които са Го сложили на първо място, ще бъдат тези, на които ще се довери, за да Му служат. Исус даде живота си за всички хора, но имаше около Него специален кръг от седемдесет човека, по-специален от дванадесетте Му ученика и от тях, трима още по-специални.

Колко от нас ще дръзнат да поискат Бог да е Единственият! И каква ли църква ще бъдем, ако има трима, дванадесет, седемдесет или сто и двадесет по-специални за Бог хора, които не само обича, но и възлюби?

Малко по-късно излиза проповедникът и вдъхновено призовава да се пречупим към Господ, а не към обстоятелствата. Да вземем решение, да се издигнем на високо място и да подновим завета на поклонение към Господ. Не означава ли това да сложим Господ в статут на Единствен? Както Го определим ние, така ще се прояви и Той към нас, дори „ колко повече”.

Ще завърша с един пример от Библията - Седрах, Мисах и Авденаго. За тях Бог беше на първо място, те Му вярваха, че може да ги избави от огнената пещ, в която Навуходоносор искаше да ги хвърли, но дори и да не станеше така, заявиха че няма да се поклонят, освен на Господ.

„ Навуходоносор проговаряйки рече им: Седрахе, Мисахе и Авденаго, нарочно ли не служите на моя бог, и не се кланяте на златния образ, който поставих? Сега, като чуете звука на тръбата, на свирката, на арфата, на китарата, на псалтира, на гайдата и на всякакъв вид музика, ако сте готови да паднете и се поклоните на образа, който съм направил, добре; но ако не се поклоните, в същия час ще бъдете хвърлени всред пламенната огнена пещ; и кой е оня бог, който ще ви отърве от ръцете ми?

Седрах, Мисах и Авденаго рекоха в отговор на царя: Навуходоносоре, нам не ни трябва да ти отговаряме за това нещо.

Ако е така нашият Бог, Комуто ние служим, може да ни отърве от пламенната огнена пещ и от твоите ръце, царю, ще ни избави;

но ако не, пак да знаеш, царю, че на боговете ти няма да служим, и на златния образ, който си поставил няма да се кланяме.”

автор: Ева Димитрова